<p class='article-text'><div data-empty="true"><br></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> هنأ صاحب السمو الشيخ حميد بن راشد النعيمي، عضو المجلس الأعلى حاكم عجمان، شعب الإمارات والمقيمين والأمتين العربية والإسلامية، بذكرى المولد النبوي الشريف، مؤكداً سموه أنها مناسبة كريمة تتجسد فيها معاني المودة والرحمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال سموه: في مولد خير خلق الله وخاتم الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، نستمد من سيرته الشريفة المثل العليا وسمو الأخلاق، ونستلهم من نهجه القويم معاني الإنسانية والخير والإحسان، سائلين الباري جلَّ وعلا أن ينعم على الأمة الإسلامية والعالم أجمع، بالسلام والمحبة، والأمن والأمان.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما هنأ سمو الشيخ عمار بن حميد النعيمي، ولي عهد عجمان رئيس المجلس التنفيذي، شعب الإمارات بذكرى المولد النبوي الشريف، مؤكداً سموه أن هذه المناسبة الكريمة نورٌ نهتدي به إلى طريق الحق.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال سموه إن المولد النبوي الشريف ذكرى جليلة تتجدد معها في القلوب محبة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، ونستشعر فيها عظمة الرسالة التي أضاءت للإنسان طريق الحق، وجعلت الرحمة ومكارم الأخلاق نهجاً للحياة.. نهنئ الأمتين العربية والإسلامية بهذه المناسبة، ونسأل الله أن يرزقنا صدق الاقتداء بسيرته وهديه، وأن يديم على بلادنا الخير والأمن والطمأنينة.</div></p>

حاكم عجمان وولي عهده يهنئان شعب الإمارات والمقيمين بالمولد النبوي الشريف

<p class='article-text'><div data-empty="false">هنأ سمو الشيخ أحمد بن سعيد آل مكتوم، رئيس هيئة دبي للطيران المدني الرئيس الأعلى الرئيس التنفيذي لطيران الإمارات والمجموعة، الأمة الإسلامية والقيادة الرشيدة وشعب الإمارات بمناسبة ذكرى المولد النبوي الشريف.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال سموه عبر حسابه على منصة «إكس»: «تحلّ ذكرى المولد النبوي الشريف، فتتجدد معها معاني الرحمة، والتسامح، والعطاء، التي أرساها نبيّنا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم، لتبقى نبراساً تهتدي به الأمم في بناء الإنسان وإعلاء قيم الخير. نسأل الله أن يعيد هذه المناسبة المباركة على دولة الإمارات، وقيادتها، وشعبها، والأمتين العربية والإسلامية، بالخير واليُمن والبركات».</div></p>

أحمد بن سعيد: معاني الرحمة والتسامح والعطاء تتجدد مع ذكرى المولد النبوي

<h2>محمد بن راشد: نبينا وحبيبنا وشفيعنا.. رسول الإنسانية.. خير البشر.. ورحمة الله للعالمين</h2><h2>&nbsp; منصور بن زايد: نستحضر سيرة عظيمة قامت على الرحمة والتسامح وجعلت من الخير غايةً سامية&nbsp;&nbsp;</h2><p class='article-text'>  هنأ صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان رئيس الدولة، حفظه الله، وصاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، رعاه الله، وسمو الشيخ منصور بن زايد آل نهيان، نائب رئيس الدولة نائب رئيس مجلس الوزراء رئيس ديوان الرئاسة، الأمة الإسلامية بمناسبة ذكرى المولد النبوي، داعين الله تعالى أن ينعم على البشرية بالأمن والاستقرار والسلام.وقال صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد عبر حسابه على منصة «إكس»:</p><p class='article-text'>«في ذكرى مولد خير البشر والرحمة المهداة للعالمين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، نستلهم من سيرته العطرة ونهجه القويم قيم الخير والمحبة والإنسانية، وندعو الله تعالى أن ينعم على البشرية بالأمن والاستقرار والسلام».وقال صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد عبر حسابه على منصة إكس: «نهنئ الأمة الإسلامية بذكرى مولد نبينا وحبيبنا وشفيعنا محمد صلى الله عليه وسلم.. رسول الإنسانية.. خير البشر.. ورحمة الله للعالمين..</p><p class='article-text'>وفي هذا اليوم المبارك نسأل الله العلي القدير أن يعيده على الأمة الإسلامية وهي في خير وأمن وأمان واستقرار».وقال سمو الشيخ منصور بن زايد عبر حسابه على منصة إكس:</p><p class='article-text'>«في ذكرى المولد النبوي الشريف، نستحضر ما تركه نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، من سيرة عظيمة، قامت على الرحمة والمحبة والتسامح، وجعلت من الخير غايةً سامية. نسأل الله أن يحفظ وطننا وأهله، وأن يكتب لمنطقتنا والعالم السلام والأمان».  </p>

محمد بن زايد: نستلهم من سيرة نبينا العطرة ونهجه القويم قيم الخير والمحبة والإنسانية

رئيس الدولة ونائباه يهنئون الأمة الإسلامية بذكرى المولد النبوي

<p class='article-text'>دبي - البيان<br>هنأ سمو الشيخ هزاع بن زايد آل نهيان، ممثل حاكم أبوظبي في منطقة العين، الأمة الإسلامية بمناسبة ذكرى المولد النبوي الشريف، سائلاً الله تعالى أن يعيدها على المسلمين والعالم بالخير والمحبة والسلام.</p><p class='article-text'>وقال سموه عبر حسابه على منصة «إكس»: «أجمل التهاني والتبريكات بذكرى المولد النبوي الشريف، أعادها الله على المسلمين والعالم بالخير والمحبة والسلام».</p>

هزاع بن زايد: أجمل التهاني بذكرى المولد النبوي

<p class='article-text'>  هنأ سمو الشيخ حمدان بن زايد آل نهيان، ممثل حاكم أبوظبي في منطقة الظفرة، الأمة الإسلامية والقيادة الرشيدة وشعب الإمارات بمناسبة ذكرى المولد النبوي الشريف.وقال سموه عبر حسابه على منصة «إكس»:</p><p class='article-text'>«في كل عام، تحل ذكرى المولد النبوي الشريف لتُجدد في النفوس معاني الاقتداء بخير البشر محمد صلى الله عليه وسلم، صاحب الرسالة العظيمة والسيرة الخالدة. نستذكر في هذه المناسبة المباركة ما تحلى به من حكمة ورحمة وعطاء، وما أرساه من قيم إنسانية نبيلة لا تزال تلهم العالم إلى يومنا هذا. نسأل الله أن يعيدها على الجميع بالخير واليُمن والبركات».  </p>

حمدان بن زايد: ذكرى تجدد في النفوس معاني الاقتداء بخير البشر

تبارى الشعراء على مر العصور الإسلامية على مدحه صلى الله عليه وسلم

من «بانت سعاد» إلى «المسكية».. أربعة عشر قرناً في حبّ النبي

<p class='article-text'><div data-empty="false">بارك سمو الشيخ أحمد بن محمد بن راشد آل مكتوم، النائب الثاني لحاكم دبي رئيس مجلس دبي للإعلام، للأمة الإسلامية ذكرى المولد النبوي الشريف، سائلاً الله أن يجمع الأمة دائماً على الخير والسلام والاستقرار</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال سموه في تدوينة عبر حسابه على منصة «إكس»: «أكثر من أربعة عشر قرناً مرّت، وما زال اسم محمد صلى الله عليه وسلم يسكن القلوب، وما زالت سيرته وقيمه حاضرةً في النفوس، وما زال هديه قبسَ نورٍ وهدى للناس أجمعين… نبارك لكم ذكرى مولد الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم، ونسأل الله أن يجمع أمتنا دائماً على الخير والسلام والاستقرار».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="true"><br></div></p>

أحمد بن محمد: أكثر من 14 قرناً مرّت وما زال هدي النبي قبس نور وهدى للناس

<p class='article-text'><div data-empty="false">هنأ سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم، ولي عهد دبي، نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع، رئيس المجلس التنفيذي لإمارة دبي، الأمة الإسلامية والقيادة الرشيدة وشعب الإمارات بمناسبة ذكرى المولد النبوي الشريف، سائلاً الله أن يعيدها دائماً بالخير واليمن والبركات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال سموه في تدوينة عبر حسابه على منصة «إكس»: «في ذكرى مولد سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم، نحتفي بسيرةٍ أضاءت للإنسانية طريقها نحو النور، ورسالةٍ جعلت من مكارم الأخلاق سبيلاً إلى خيري الدنيا والآخرة… وبهذه المناسبة المباركة، نتقدم إلى أمتنا الإسلامية، وقيادتنا الرشيدة، وشعبنا العزيز بأصدق التهاني، ونسأل الله أن يعيدها علينا دائماً بالخير واليُمن والبركات».</div></p>

حمدان بن محمد: في ذكرى مولد سيد الخلق نحتفي بسيرة أضاءت للإنسانية طريقها نحو النور

<p class='article-text'><div data-empty="false">هنأ صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، الأمة الإسلامية بذكرى المولد النبوي الشريف، سائلاً الله العلي القدير أن يعيد هذه المناسبة على الأمة وهي في خير وأمن وأمان واستقرار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال سموه في تدوينة عبر حسابه على منصة «إكس»: «نهنئ الأمة الإسلامية بذكرى مولد نبينا وحبيبنا وشفيعنا محمد صلى الله عليه وسلم.. رسول الإنسانية.. خير البشر.. ورحمة الله للعالمين.. وفي هذا اليوم المبارك نسأل الله العلي القدير أن يعيده على الأمة الإسلامية وهي في خير وأمن وأمان واستقرار».</div></p>

محمد بن راشد: نهنئ الأمة الإسلامية بذكرى مولد رسول الإنسانية

<p class='article-text'><div data-empty="false">لقد أصبحت المنصات الرقمية فضاءً واسعاً يسحب الأبناء لساعات طويلة من يومهم، يتنقلون بين تطبيقاتها ومحتوياتها، ويتفاعلون مع عوالمها المفتوحة التي تمتد أمامهم بغير حدود ولا سدود، وفي خضم هذا الحضور الرقمي الكثيف تتسلل إلى عقول الناشئة وقلوبهم مهددات خطيرة، تتخفى وراء صور جذابة وقوالب مشوقة.</div></p><p class='article-text'>وتستهدف فكرهم وقيمهم وسلوكهم وهويتهم، وهو ما يستدعي من الأسرة والمجتمع والمؤسسات الوطنية يقظة واعية، لحماية الأبناء من هذه الأعاصير العابرة، وتحصينهم بالوعي والقيم، ليبحروا في هذا الفضاء بأمان واطمئنان، وينهلوا من خيراته، ويسلموا من آفاته.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن أخطر هذه المهددات ما يتعلق بالخطاب الديني المضلل، فالمنصات الرقمية تعج بحسابات مجهولة تتصدر بعضها للفتوى بغير علم، وتنشر مفاهيم مغلوطة تلبس ثوب الدين، وقد تزرع في نفوس الناشئة بذور الغلو والتشدد، أو تجرهم إلى التساهل والتحلل، وكلا الطرفين انحراف عن جادة الوسطية التي هي جوهر ديننا الحنيف.</div></p><p class='article-text'>ومن الحلول الناجعة لهذا المهدد غرس ثقافة التثبت في نفوس الأبناء، وتوجيههم منذ الصغر إلى الاعتماد على الجهات الدينية الرسمية الموثوقة، ومنها الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف والزكاة، ومجلس الإمارات للإفتاء الشرعي.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما يأتي في مقدمة المهددات ما تروج له بعض المنصات من سلوكيات شاذة ومظاهر منحرفة، وتزداد خطورة هذا المهدد حين يتكرر أمام أعين الأبناء بصورة يومية، فيتحول الشاذ في أذهانهم إلى مألوف، والمنكر إلى معروف.</div></p><p class='article-text'>وإن مواجهة هذا الخطر تبدأ من البيت، عبر التربية الإيمانية والأخلاقية المتينة التي تبني في الأبناء الضمير الحي واليقظة الواعية، وعبر الحوار الأسري الصريح الذي يجيب عن تساؤلاتهم، ويكشف لهم زيف هذه الدعوات، ويعزز فيهم الاعتزاز بفطرتهم وقيمهم، إلى جانب تفعيل أدوات الرقابة الأبوية التقنية، والإبلاغ عن المحتويات المخالفة عبر القنوات الرسمية المخصصة لذلك في الدولة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن المهددات كذلك الثقافات الوافدة المخالفة لقيمنا وعاداتنا الأصيلة، فالأبناء يتلقون يومياً سيلاً من المحتويات التي تحمل أنماطاً حياتية وفكرية غريبة عن مجتمعنا، تعظم الفردانية المفرطة، وتهون من قيمة الأسرة وصلة الرحم وبر الوالدين.</div></p><p class='article-text'>وتقدم نماذج يقتدي بهم الناشئة في مظهرهم وسلوكهم ولغتهم، حتى ينشأ الطفل غريباً عن هويته، منبهراً بكل وافد، زاهداً في كل أصيل، وإن الحل هنا يقوم على تعزيز الهوية الوطنية في نفوس الأبناء، عبر إحياء اللغة العربية في حياتهم اليومية، وربطهم بوطنهم وعاداته، وإشراكهم في المناسبات الوطنية والفعاليات الثقافية، وتقديم القدوات الوطنية المشرفة أمامهم.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن المهددات كذلك الاستقطاب الفكري والتجنيد الإلكتروني، حيث تنشط جماعات الضلال والتطرف في اصطياد الشباب عبر خطابات خادعة، توظف قضايا الأمة توظيفاً خبيثاً لتحقيق أجنداتها الحزبية الضيقة، وإن التصدي لهذا المهدد يتطلب بناء التفكير النقدي لدى الأبناء، وتعريفهم بتاريخ هذه الجماعات وما جرته على المجتمعات من ويلات، مع ترسيخ الثقة بالمؤسسات الوطنية التي جعلت من الاعتدال والتسامح نهجاً راسخاً ومنهجاً ثابتاً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما يضاف إلى ما سبق مهدد الابتزاز الإلكتروني وانتهاك الخصوصية، فكم من ناشئ شارك معلوماته وصوره مع مجهولين ظنهم أصدقاء، فوقع فريسة للمبتزين الذين يساومونه ويهددونه، وإن الوقاية من هذا الخطر تكون بتوعية الأبناء بأسس الأمان الرقمي، وتحذيرهم من مشاركة بياناتهم وصورهم مع أي جهة كانت، وفتح قنوات الثقة والاحتواء داخل الأسرة، ليجد الابن في والديه الملاذ الآمن، مع التعريف بالجهات الرسمية التي وفرتها الدولة للتعامل مع هذه الجرائم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولقد أدركت دولة الإمارات بقيادتها الحكيمة مبكراً حجم هذه التحديات، فأرست منظومة تشريعية متكاملة لمكافحة الجرائم الإلكترونية، وأطلقت المبادرات النوعية في الثقافة الرقمية والتربية الأخلاقية، وأدمجت في مناهجها التعليمية ما يعزز المواطنة الرقمية الإيجابية، لتصنع بذلك سياجاً حصيناً يحمي الناشئة، ودرعاً متيناً يصون الأجيال.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن حماية أبنائنا في المنصات الرقمية مسؤولية وطنية جامعة، تتكامل فيها أدوار الأسرة والمدرسة والإعلام والمؤسسات الدينية والمجتمعية، وتتضافر فيها الجهود لبناء جيل يمتلك الوعي والمهارة، ويتسلح بالقيم والهوية، فيبحر في العالم الرقمي مستفيداً من علومه وفرصه، محصناً من مهدداته وفتنه، وإن الاستثمار في وعي الأبناء هو أعظم استثمار، وثمرته أجيال واعية بانية، تحمل راية الوطن، وتصون مكتسباته، وتواصل مسيرته المزهرة نحو الريادة والصدارة.</div></p>

مهددات الأبناء في المنصات الرقمية

<p class='article-text'><div data-empty="false">يحتفي مجلس حكماء المسلمين، بمرور اثني عشر عاما على تأسيسه مؤكدا التزامه بمواصلة رسالته العالمية في تعزيز الحوار، وترسيخ قيم الأخوة الإنسانية، ونشر ثقافة السلام والتعايش، ومكافحة خطابات الكراهية والتعصب والتطرف والإسلاموفوبيا، وترسيخ دور القيادات الدينية في مواجهة التحديات الإنسانية والفكرية المعاصرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومنذ تأسيسه في التاسع عشر من يوليو عام 2014 في أبوظبي، نجح المجلس في ترسيخ مكانته بوصفه إحدى أبرز المؤسسات الدولية المعنيَّة بالحوار وتعزيز التعايش الإنساني، من خلال منظومة متكاملة من المبادرات النوعية، والمؤتمرات والملتقيات الدولية، والوثائق المرجعية، والشراكات الإستراتيجية، التي امتد أثرها إلى مختلف قارات العالم، وأسهمت في تعزيز قيم التسامح، وبناء جسور الثقة والتفاهم بين الشعوب والثقافات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشهدت مسيرة المجلس مبادرات رائدة؛ من أبرزها الحوار بين الشرق والغرب، وقوافل السلام الدولية، ومنتدى شباب صنَّاع السلام، وبرنامج الحوارات الطلابية العالمية، وبرنامج زمالة التعليم الأخلاقي للأطفال، ومجلس الأخوة الإنسانية، وتحالف الأديان من أجل التنمية والسلام، ومبادرة "الجسور التي تربطنا"، وبرنامج البعثات الرمضانية لنشر الفكر الوسطي المستنير، إلى جانب تنظيم جناح الأديان في مؤتمري المناخ COP28 وCOP29، بما عزز حضور القيادات الدينية شريكًا فاعلًا في معالجة القضايا العالمية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما حرص على تنظيم عدد من المؤتمرات والملتقيات الدولية البارزة، وفي مقدمتها المؤتمر العالمي للأخوة الإنسانية، والقمة العالمية لقادة ورموز الأديان من أجل المناخ، ومؤتمر الحوار الإسلامي–الإسلامي الذي انعقد في مملكة البحرين، والمبادرة العالمية للحوار بين الشرق والغرب إلى جانب مؤتمرات وندوات دولية تناولت قضايا السلام، والمواطنة، والتنوع، والتعايش، واحترام الآخر، وأسهمت في ترسيخ الحوار والتقارب بين الشعوب والأديان.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأثمرت الجهود الفكرية للمجلس عن إطلاق عدد من الوثائق والمرجعيات العالمية، وفي مقدمتها وثيقة الأخوة الإنسانية من أجل السلام العالمي والعيش المشترك، ووثيقة "نداء الضمير: بيان أبوظبي المشترك لقادة ورموز الأديان من أجل المناخ"، ومدونة العشرين: مبادئ العمل الإعلامي من أجل الأخوة الإنسانية، ونداء أهل القبلة، إلى جانب عدد من الوثائق والإعلانات المرجعية التي عززت الحوار، والأخوة الإنسانية، والمسؤولية الأخلاقية المشتركة تجاه قضايا العصر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وامتد الحضور الدولي للمجلس إلى المشاركة الفاعلة في أبرز المحافل العالمية المعنية بالحوار، والسلام، والتنمية المستدامة، والذكاء الاصطناعي، والعمل المناخي، وحرية الدين والمعتقد، من خلال شراكات وثيقة مع الأمم المتحدة ووكالاتها، والكنيسة الكاثوليكية، وعدد كبير من المؤسسات الدينية والمنظمات الدولية، والجامعات، ومراكز الفكر، بما رسخ مكانته منصةً عالميةً للحوار وصناعة السلام.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما واصل المجلس أداء رسالته في نصرة قضايا الأمة، والدفاع عن حقوق الشعوب، وتعزيز وحدة الأمة الإسلامية، ومواجهة الإرهاب والتطرف، والتصدي لخطابات الكراهية والإساءة إلى المقدسات، والدعوة إلى احترام سيادة الدول، وحماية المدنيين، وتعزيز ثقافة الحوار والحلول السلمية، إلى جانب دعمه المتواصل للقضايا الإنسانية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما عزز حضوره العالمي من خلال مكاتبه الخارجية في إندونيسيا وماليزيا وباكستان وكازاخستان، التي تمثل منصات لنشر قيم الاعتدال والتعايش، وتوطيد التعاون مع المؤسسات الدينية والأكاديمية والثقافية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي المجال الثقافي والمعرفي، واصل مجلس حكماء المسلمين من خلال "الحكماء للنشر" الإسهام في إثراء المكتبة العربية والإسلامية والإنسانية عبر عشرات الإصدارات الفكرية والثقافية، بالإضافة إلى المشاركة في أبرز معارض الكتب العربية والدولية، بما أسهم في نشر الفكر الإسلامي الوسطي، وتعزيز قيم الاعتدال والتعايش، وترسيخ مكانته بوصفه منصةً معرفيةً رائدة تدعم الحوار وبناء الوعي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأعرب مجلس حكماء المسلمين، عن بالغ تقديره للدعم المتواصل الذي حظي به منذ تأسيسه من دولة الإمارات وقيادتها الرشيدة الذي كان له بالغ الأثر في تمكين المجلس من أداء رسالته العالمية، وتوسيع نطاق مبادراته وشراكاته الدولية، وتعزيز حضوره في مختلف المحافل الدولية، بما رسخ مكانة دولة الإمارات مركزًا عالميًّا للحوار والتسامح والأخوة الإنسانية، ونموذجًا رائدًا في دعم المبادرات الهادفة إلى ترسيخ السلام والتعايش بين الشعوب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما أعرب أعضاء المجلس وإدارته عن بالغ تقديرهم لفضيلة الإمام الأكبر الأستاذ الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف، رئيس مجلس حكماء المسلمين، تقديرًا لعطائه المتواصل في خدمة الإسلام والمسلمين والإنسانية، ولرؤيته الفكرية المستنيرة التي أسهمت في ترسيخ رسالة المجلس، وتعزيز مكانته الدولية، وترسيخ حضوره بوصفه أحد أبرز المنصات العالمية الداعية إلى الحوار والسلام والأخوة الإنسانية، بما أكسبه مكانةً مرموقةً وتأثيرًا فكريًّا وأدبيًّا على المستويات الإقليمية والدولية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وجدد مجلس حكماء المسلمين التزامه بمواصلة رسالته العالمية، والعمل مع شركائه في مختلف أنحاء العالم على تطوير مبادراته وبرامجه، وتوسيع شراكاته الدولية، وتعزيز حضور صوت الحكمة والاعتدال، بما يسهم في ترسيخ الأخوة الإنسانية، وصون كرامة الإنسان، وتعزيز قيم الحوار والتعاون، والإسهام في بناء عالم أكثر أمنًا وسلامًا وعدلًا وازدهارًا.</div></p>

"حكماء المسلمين".. مسيرة ممتدة ورؤية متجددة لتعزيز التعايش والأخوة الإنسانية عالمياً

<p class='article-text'> شنت الولايات المتحدة ليل الاثنين الثلاثاء جولة جديدة من الضربات ضد إيران، في تصعيد للأعمال العدائية رغم تأكيد دونالد ترامب أن التوصل إلى اتفاق مع طهران ما زال "ممكنا".<br>وقال الجيش الأميركي الاثنين إنه شن جولة جديدة من الهجمات ضد إيران.</p><p class='article-text'>وأعلنت القيادة المركزية الأميركية (سنتكوم) في بيان على إكس الاثنين أن "هذه الضربات ستستمر في تكبيد القوات الإيرانية خسائر فادحة وإضعاف قدرتها على مهاجمة المدنيين الأبرياء والسفن التجارية في مضيق هرمز"، مشيرة إلى أن الضربات بدأت عند الساعة 16,45 (20,45 بتوقيت غرينتش).</p><p class='article-text'>وكان الرئيس الأميركي دونالد ترامب قال قبل ذلك بقليل إن الولايات المتحدة ستضرب إيران "بقوة" الليلة بعدما أعلن في وقت سابق إعادة فرض الحصار البحري على الموانئ الإيرانية في منطقة مضيق هرمز التي تشهد ضربات على نطاق غير مسبوق منذ وقف إطلاق النار في أبريل، في حرب لا تزال تداعياتها تهزّ الاقتصاد العالمي.</p><p class='article-text'>وصرح دونالد ترامب في مقابلة مع المذيع هيو هيويت "سنضربهم بقوة الليلة، وسنضربهم بقوة غدا".</p><p class='article-text'>من جهتها، أفادت وكالة "إرنا" الرسمية الإيرانية بدوي أربعة انفجارات جديدة قرب بندر عباس، المدينة الساحلية الواقعة في جنوب إيران والمطلة على مضيق هرمز.</p><p class='article-text'>واعتبر ترامب أن القادة الإيرانيين "لا يمكنهم فعل أي شيء مطلقا حيال" الضربات "ليس لديهم أي شيء آخر في صالحهم سوى ألسنتهم السليطة".</p><p class='article-text'>لكن في الوقت نفسه، أكد ترامب لصحافيين في المكتب البيضوي أن الاتفاق مع إيران "ما زال ممكنا".</p><p class='article-text'>من جهتها، قالت الإمارات العربية المتحدة الثلاثاء إن إيران هاجمت "ناقلتين وطنيتين" في مضيق هرمز ما أسفر عن مقتل أحد أفراد الطاقم وإصابة ثمانية آخرين.</p><p class='article-text'>ودانت وزارة الداخلية على إكس "الهجوم السافر الذي يمثل انتهاكاً خطيراً، وخرقاً واضحاً للقانون الدولي ويهدد أمن واستقرار المنطقة".</p><p class='article-text'>وكان ترامب قال على منصته تروث سوشال، بعد سلسلة ضربات ليلية هدفت بحسب سنتكوم إلى منع إيران من مهاجمة السفن، "ستُعرف الولايات المتحدة من الآن فصاعدا باسم +حُرّاس مضيق هرمز+".</p><p class='article-text'>كما أعلن إعادة فرض "+الحصار على إيران+، وقد سُمّي كذلك لأنه يمنع فقط السفن أو عملاء إيران من الدخول أو الخروج".</p><p class='article-text'>وأعلن الجيش الأميركي الاثنين، أن الولايات المتحدة ستستأنف حصارها للموانئ الإيرانية، ولاحقا، قال الرئيس الأميركي إنه سيوجّه خطابا إلى الأمة الخميس عبر التلفزيون.<br>ولم يكشف ترامب ما سيتناوله الخطاب، كما تعذّر الحصول من البيت الأبيض على الفور على أي تفاصيل.</p><p class='article-text'>ويعود آخر خطاب رئيسي وجّهه ترامب إلى الأمة عبر التلفزيون إلى الأول من أبريل حين قدّم أول تبرير علني متكامل للحرب مع إيران بعد أكثر من شهر على بدء الحملة العسكرية الأميركية الإسرائيلية.</p><p class='article-text'>كما تسعى طهران إلى فرض بدلات خدمات، يريد ترامب بدوره تقاضي "مقابلا بعادل 20 في المئة من قيمة الشحنات" العابرة للممر البحري، رغم خضوعه للقانون الدولي الذي يُفترض أن يضمن حرية الملاحة من دون عوائق.</p><p class='article-text'>ورد وزير الخارجية الإيراني عباس عراقجي مساء الاثنين على طرح ترامب في منشور على إكس قال فيه "لطالما كانت إيران حارسة المضيق وستبقى كذلك".</p><p class='article-text'>وكتب الوزير "إن الرئيس الأميركي محق تماما. يجب تعويض كل من يضمن المرور الآمن للسفن التجارية عبر مضيق هرمز"، مضيفا بنبرة ساخرة "من الواضح أن نسبة 20 بالمئة مبالغ فيها. سنكون منصفين".</p><p class='article-text'>وأكدت إيران أنها "لن تسمح تحت أي ظرف" لواشنطن بالتدخل في إدارة المضيق الذي سيطرت عليه الجمهورية الإسلامية في بداية الحرب.</p><p class='article-text'>وحمّلت طهران "العدو الأميركي" مسؤولية "عودة انعدام الأمن" إلى المنطقة، فيما اتهم الحرس الثوري الولايات المتحدة بتعريض إمدادات النفط العالمية للخطر.</p><p class='article-text'>وتكتسي المسألة أهمية بالغة بعد أشهر من ارتفاع الأسعار بسبب شلل المضيق الذي كان يمر عبره، قبل الحرب، خُمس إنتاج النفط الخام العالمي.</p><p class='article-text'>وبعد نحو أربعين يوما من القصف في حرب اندلعت بضربات إسرائيلية-أميركية على إيران في 28 شباط/فبراير، دخل وقف لإطلاق النار حيز التنفيذ مطلع أبريل.</p><p class='article-text'>وفي 17 يونيو، وقّع الطرفان مذكرة تفاهم، نصّت على بنود عدة من أبرزها وقف الحرب على مختلف الجبهات، وإعادة فتح مضيق هرمز، وإجراء مفاوضات بهدف التوصل الى اتفاق نهائي خلال مهلة 60 يوما قابلة للتمديد.</p><p class='article-text'>والثلاثاء الماضي، تجددت المواجهات على خلفية هجمات على سفن في مضيق هرمز نُسبت إلى الجمهورية الإسلامية.</p><p class='article-text'>واستؤنفت المواجهات بوتيرة غير مسبوقة منذ أسابيع، ما دفع ترامب إلى القول مرارا إن وقف إطلاق النار "انتهى"، ما أدى إلى انهيار مذكرة التفاهم.</p><p class='article-text'>من جهته، أكد البيت الأبيض لوكالة فرانس برس أن الرئيس الأميركي أرسل الأسبوع الماضي إخطارا رسميا إلى الكونغرس يشير فيه إلى استئناف الحرب مع إيران.</p><p class='article-text'>وقال المتحدث باسم وزارة الخارجية الإيرانية إسماعيل بقائي في مؤتمر صحافي في طهران حضره مراسلو وكالة فرانس برس "لا شك في أنّ هذه الوثيقة (مذكرة التفاهم) تمر بأزمة. لكن إيران لم تكن أبدا من انتهك التزاماته".</p><p class='article-text'>لكنه أشار إلى أنّ إيران تواصل مشاوراتها الدبلوماسية مع قطر وباكستان وعُمان، الدول الوسيطة في النزاع الدائر حاليا، بهدف "تجنب التصعيد" مع الولايات المتحدة.</p><p class='article-text'>وكانت الوثيقة تنص على إعادة فتح المضيق، إلا أن طهران لم تسمح سوى بممر ملاحي واحد بمحاذاة سواحلها، وهددت السفن التي لا تلتزم هذا المسار.</p><p class='article-text'>وحذّر المستشار العسكري للمرشد الأعلى الإيراني محسن رضائي، وفق ما نقلت عنه وكالة "إيسنا"، من أن "هذا الممر الاستراتيجي أكثر أهمية من عشرات القنابل الذرية، وستحميه الجمهورية الإسلامية".</p><h2>25 قتيلا</h2><p class='article-text'>أفادت "سنتكوم" عبر إكس بأن الضربات الأميركية الأخيرة استهدفت "أنظمة دفاع جوي إيرانية ورادارات ساحلية وقدرات صاروخية وطائرات مسيّرة، إضافة إلى زوارق صغيرة".</p><p class='article-text'>وبحسب وسائل إعلام رسمية إيرانية، طاول القصف مناطق واسعة في غرب البلاد وجنوبها، ولا سيما جزيرة قشم وبندر عباس عند مضيق هرمز، فضلا عن محافظة خوزستان المحاذية للعراق، حيث قُتل شخصان.</p><p class='article-text'>وقالت "سنتكوم" الاثنين إن الولايات المتحدة استخدمت للمرة الأولى في القتال مسيّرات بحرية انقضاضية لضرب ميناء بندر عباس الإيراني.</p><p class='article-text'>ودوت أربعة انفجارات مساء الاثنين في مدينة بندر عباس بجنوب ايران، وفق ما افاد الاعلام الرسمي.</p><p class='article-text'>وبلغت حصيلة القتلى منذ الأربعاء 25 شخصا، وفق إحصاء لوكالة فرانس برس استنادا إلى وسائل إعلام إيرانية ومصادر رسمية.</p>

أزمة تفاهم وسط النيران.. ضربات أمريكية واعتداءات إيرانية وترامب يرى الاتفاق مع طهران ما زال ممكناً

<p class='article-text'><div data-empty="false">على مدى عشرة أعوام وأنا أكتب كل عام في هذا المكان، في مثل هذه الأيام المباركة، في العشر الأوائل من شهر ذي الحجة، وفي هذا اليوم المبارك، يوم الوقوف بعرفة، عن حال الأمة، منتهزاً اجتماع الحجيج على هذا الصعيد الطاهر، ملبّين دعوة نبي الله إبراهيم، عليه السلام، رافعين أكفّهم إلى الخالق العظيم أن يوحّد صف أمتهم، ويجمع كلمتها، ويجعلها خير الأمم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعلى مدى هذه الأعوام العشرة، حاولت أن أرصد حال الأمة. كتبت عن «أمة تنتحر»، وعن «أمة تختنق»، وعن «أمة تتطلع»، وعن «أمة تبتهل»، وعن «أمة تنتظر». </div></p><p class='article-text'>وكان آخر ما كتبت قبل عام عن «أمة تحتار ولا تختار». واليوم، ونحن نعيش أحداثاً قسمت الأمة إلى أكثر من فسطاط، أجدني أكتب عن «أمة على مفترق طرق».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">في كل مرة تهبّ فيها العواصف على أمتنا، يعود السؤال القديم ليطل برأسه: أين تقف الأمة الإسلامية، لا من أعدائها، ولكن من نفسها، ومن حقيقتها، ومن قيمها، ومن تاريخها الطويل الذي صنعته تضحيات كبيرة، ثم مزقته في أزمنة الضعف حسابات السياسة الضيقة، والأهواء، والأحقاد، والمصالح، والأحلام المستندة على الأساطير الوهمية؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الأمة اليوم لا تعيش أزمة سياسية عابرة، ولا خلافاً محدوداً بين دولتين، ولكنها تقف على مفترق طرق حقيقي، ربما يكون من أخطر ما مرت به منذ عقود طويلة.</div></p><p class='article-text'>مشهد مضطرب، تتداخل فيه الدماء بالشعارات، وتختلط فيه الحقيقة بالدعاية، ويصبح المظلوم في نظر البعض مذنباً، بينما يتحول الظالم عند آخرين إلى بطل، أو منقذ، أو حتى وليّ لا يجوز الاعتراض عليه.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">والمؤلم في كل ما يحدث اليوم، ليس فقط حجم الخراب الذي يضرب المنطقة، وإنما الانقسام الأخلاقي العميق داخل الأمة نفسها. </div></p><p class='article-text'>فحين تتوجه الصواريخ والمسيّرات إلى دول لم تدعُ يوماً إلا إلى مصلحة الأمة وأمنها وسلامها، يُفترَض أن يكون الضمير الإنساني، قبل الديني، قادراً على التمييز بين المعتدي والمعتدَى عليه، بين من يشعل النار ومن يحاول النجاة منها.</p><p class='article-text'>لكن ما يحدث اليوم، يكشف أن كثيرين أصبحوا ينظرون إلى المسائل بعيون الطائفة، أو الجماعة، أو المصلحة، أكثر مما ينظرون إليها بعيون من يحرص على مصلحة الأمة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">لقد تحولت بعض المنابر إلى ساحات للتحريض، وأصبحت وسائل التواصل مصانع ضخمة للكراهية، يصفق فيها البعض للموت، إذا كان الضحايا من الطرف الذي يختلفون معه.</div></p><p class='article-text'>وهذه ليست أزمة سياسة، ولكنها أزمة ضمير. لأن الأمة التي تفقد قدرتها على التعاطف مع الحق، تكون قد خسرت شيئاً أعظم من المعارك العسكرية والانتصارات الإعلامية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ليس جديداً على الأمة أن تمر بأزمنة انقسام. فالتاريخ الإسلامي مليء بالفتن والصراعات والحروب، لكن ما كان ينقذ الأمة دائماً، هو وجود أصوات عاقلة تذكّر الناس بأن الظلم يبقى ظلماً، مهما كان صاحبه، وأن الدم البريء لا يصبح مباحاً، لأن القاتل يرفع شعاراً دينياً أو قومياً أو ثورياً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هذه الأمة لا ينقصها عدد، ولا ثروات، ولا تاريخ، لكنها تعاني نقصاً خطيراً في البصيرة. فالأمم لا تسقط بسبب أعدائها فقط، وإنما حين تفقد قدرتها على رؤية الحقيقة كما هي، بعيداً عن العصبيات. وحين يصبح الانتصار للجماعة أو الطائفة، أهم من الانتصار للحق، تدخل الأمة مرحلة التيه الطويل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن أخطر ما في هذا المفترق، أن أبناء الأمة يقفون اليوم على جانبي الطريق، فريق ما زال يؤمن أن الإنسان قيمة عليا، وأن نصرة المظلوم واجب أخلاقي وديني، وفريق آخر أعماه التعصب، حتى صار يبرر كل شيء، ويمنح الظالم صكوك البراءة، ما دام ينتمي إلى معسكره.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن التاريخ علمنا دائماً أن الأمم تمرض ولا تموت، وأن لحظات الانكسار الكبرى، قد تكون بداية المراجعة الكبرى.</div></p><p class='article-text'>وربما تحتاج الأمة الإسلامية اليوم إلى وقفة صادقة مع نفسها، تعيد فيها تعريف معنى العدل، ومعنى الأخوّة، ومعنى الإنسانية، قبل أن تعيد رسم خرائط السياسة والتحالفات.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">الأمة التي تحتار بين الظالم والمظلوم، وتختلف حول الدم البريء، لا تكون قد فقدت بوصلتها فقط، وإنما اقتربت كثيراً من فقدان روحها، وعندما تفقد الأمة روحها، تكون قد اقتربت نهايتها، ونحن أمة قادرة على الاختيار الصحيح، عندما تقف على مفترق طرق، وليس ثمة وقت أنسب من هذا للخروج من النفق المظلم.</div></p>

هذه الأمة لا ينقصها عدد ولا ثروات ولا تاريخ لكنها تعاني نقصاً خطيراً في البصيرة

أمة على مفترق طرق

<p class='article-text'><div data-empty="true"><br></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أعلنت كل من إندونيسيا وماليزيا، اليوم الأحد، رسمياً أن يوم غدٍ الاثنين، الموافق 18 مايو 2026م، سيكون غرة شهر ذي الحجة للعام الهجري 1447، وبناءً على ذلك، أكدت الدولتان أن يوم الأربعاء، الموافق 27 مايو 2026، سيكون أول أيام عيد الأضحى المبارك (العاشر من ذي الحجة).</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ونقلت وكالة الأنباء الماليزية الرسمية "برناما" عن مسؤول كبير في شؤون تحديد الأهلة والمواقيت الشرعية، تأكيده أن "المسلمين في ماليزيا سيحتفلون بعيد الأضحى المبارك يوم الأربعاء 27 مايو 2026".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي سياق متصل، نقلت وسائل إعلام إندونيسية رسمية أن الحكومة، ممثلة بوزارة الشؤون الدينية وبناءً على نتائج تحري الهلال والاجتماعات الفلكية والشرعية، أقرت رسمياً أن الأول من شهر ذي الحجة يصادف يوم الاثنين 18 مايو، مما يجعل يوم الأربعاء 27 مايو موعداً رسمياً لحلول عيد الأضحى في البلاد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي غضون هذه الإعلانات المبكرة الصادرة من شرق آسيا، تتجه أنظار العالم الإسلامي والجاليات المسلمة في مختلف أنحاء الأرض صوب المحاكم الشرعية ودور الإفتاء في منطقة الخليج العربي، وبشكل خاص في المملكة العربية السعودية ودولة الإمارات العربية المتحدة، واللتين لم تعلنا عن تفاصيل رؤية الهلال لديهما بشكل نهائي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويكتسب الموقف السعودي أهمية استثنائية ومركزية على مستوى الأمة الإسلامية؛ لكونه الجهة الشرعية الوحيدة المسؤولة عن تحديد موعد بدء مناسك الحج، والوقوف بعرفة (التاسع من ذي الحجة)، والذي يرتبط به المسلمون في كافة بقاع الأرض لتحديد يوم عيد الأضحى المبارك لضمان وحدة الشعائر والمناسك.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتشير التقديرات والحسابات الفلكية في المنطقة إلى توافق كبير محتمل بين الحسابات الفلكية المعتمدة والرؤية الشرعية، حيث يُتوقع أن تصدر اللجنة العليا لتحري الهلال في دولة الإمارات العربية المتحدة، والدوائر القضائية والشرعية في المملكة العربية السعودية، بياناتهما الرسمية خلال الساعات القليلة القادمة لتأكيد الموعد النهائي لغرة ذي الحجة ومناسك الحج وعيد الأضحى، وسط آمال واسعة بأن تتوحد وتتوافق الأمة الإسلامية في مشارق الأرض ومغاربها على إحياء هذه الأيام المباركة.</div></p>

ترقب لقرار السعودية والإمارات

إندونيسيا وماليزيا تعلنان الاثنين غرة ذي الحجة والـ 27 من مايو أول أيام عيد الأضحى

<p class='article-text'><div data-empty="false">تفتح مبادرة دولة الإمارات لترميم الجامع الأموي في دمشق فصلاً جديداً في حضورها الثقافي والإنساني داخل المنطقة العربية، إذ تأتي هذه الخطوة بدعم من سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك «أم الإمارات»، لتعيد تسليط الضوء على نهج إماراتي يتعامل مع التراث بوصفه ذاكرة حيّة للأمة، وجزءاً أصيلاً من هوية المدن والمجتمعات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فالجامع الأموي، أحد أبرز المعالم التاريخية والرموز الثقافية في الحضارة العربية والإسلامية، يمثل معلماً دينياً عريقاً، وقلباً رمزياً لدمشق، وذاكرة مفتوحة على قرون طويلة من التاريخ والعمران والثقافة. ومن هنا تكتسب المبادرة الإماراتية أهميتها الخاصة، لأنها تتجه إلى ترميم معلم شديد الارتباط بصورة المدينة ومكانتها، وإلى إعادة الاعتبار لمنطقة تاريخية تحمل قيمة حضارية كبرى في الوجدان السوري والعربي والإسلامي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تشمل مبادرة ترميم الجامع الأموي إعادة التأهيل الهيكلي والمعماري للجامع، إلى جانب إعادة تنشيط المنطقة التاريخية المحيطة به على نطاق أوسع، بما ينسجم مع الخصوصية السورية والنسيج الاقتصادي والثقافي والاجتماعي الذي تتسم به سوريا. وبهذا المعنى، تبدو المبادرة مشروعاً يربط بين صون الأثر، وحماية الذاكرة، ومساعدة المدينة على استعادة حضورها التاريخي والثقافي بعد سنوات قاسية من الحرب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتستند هذه الخطوة إلى رؤية إماراتية أوسع في الحفاظ على التراث العربي والإسلامي، عبّرت عنها سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك بالتأكيد على النهج الإنساني الراسخ للمؤسس المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان «طيب الله ثراه»، وقيمه في البذل والعطاء والتنمية والبناء، وهي القيم التي تواصل دولة الإمارات ترجمتها عبر مبادرات ثقافية وإنسانية تتجاوز حدودها الوطنية إلى فضاءات عربية وإسلامية أرحب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن دمشق، يمتد خيط الذاكرة إلى الموصل، حيث سبق للإمارات أن سجّلت واحدة من أبرز مبادراتها في صون التراث العربي والإسلامي، عبر دعم مشروع «إحياء روح الموصل» بالشراكة مع منظمة اليونسكو والحكومة العراقية. فقد جاءت المبادرة بعد الدمار الواسع الذي خلّفه تنظيم داعش الإرهابي في المدينة، ولا سيما في معالمها الدينية والثقافية التي شكّلت، عبر قرون، جزءاً من هوية الموصل وتعددها الحضاري.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي قلب هذا المشروع برزت إعادة تأهيل جامع النوري ومنارة الحدباء، وهما من أكثر رموز الموصل حضوراً في الذاكرة العراقية والعربية. فقد ارتبط الجامع والمنارة بتاريخ المدينة وهويتها البصرية والروحية، قبل أن يتحولا إلى شاهدين على حجم الخراب الذي أصاب الموصل خلال سنوات سيطرة داعش. ومن خلال الدعم الإماراتي، فإن عملية الترميم تعيد وصل المدينة بتاريخها، وإحياء أحد أبرز رموزها بعد سنوات من العنف والتهجير والانقسام.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولم يتوقف مشروع الموصل عند المعالم الإسلامية، إذ شمل أيضاً ترميم كنائس تاريخية، بينها كنيسة الطاهرة وكنيسة الساعة، في دلالة عميقة على أن صون التراث في الرؤية الإماراتية يتسع لذاكرة المدينة كلها، بمساجدها وكنائسها وأسواقها وحكايات سكانها. فالمدينة التي عُرفت بتنوعها الديني والثقافي احتاجت بعد الحرب إلى مبادرة تعيد الاعتبار لهذا التعدد، وتحمي ما تبقى من شواهده المادية والرمزية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن خلال جهود الإمارات في دمشق والموصل، تتضح ملامح سياسة ثقافية إماراتية تقوم على التعامل مع التراث باعتباره ركناً من أركان التعافي بعد الحروب. فإعادة بناء المدن لا تكتمل بالمرافق وحدها، لأن المجتمعات الخارجة من النزاعات تحتاج أيضاً إلى استعادة رموزها، ومعالمها، وسرديتها التاريخية، وكل ما يمنحها شعوراً بالاستمرار والانتماء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبذلك، ترسم الإمارات مساراً واضحاً في صون تراث الأمة، عنوانه حماية الذاكرة العربية والإسلامية من آثار الحرب والتطرفا. فالجامع الأموي في دمشق، وجامع النوري ومنارة الحدباء في الموصل، شواهد على تاريخ طويل من العمران والثقافة والإيمان والتعايش، وصونها هو صون لجزء ثمين من ذاكرة الأمة.</div></p>

من دمشق إلى الموصل.. الإمارات تصون تراث الأمة

<p class='article-text'><div data-empty="false">إذا كان مفهوم الإمبراطورية السياسي يتحقق حين تنتشر رقعة الدول والحضارات حتى تخرج من قارتها الأصل، فإن مبادرات صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، قد حققت هذا المعيار حين انتشرت أعمالها ونشاطاتها على رقعة واسعة من هذا الكوكب تبلغ بها حدود الإمبراطورية، فمنذ نحو واحد وعشرين عاماً، وتحديداً منذ الرابع من أكتوبر عام 2015، انطلقت عجلة العمل الخيري الإنساني في مؤسسة مبادرات محمد بن راشد آل مكتوم العالمية لتكون أكبر مؤسسة إقليمية للعمل التنموي والإنساني تهدف إلى صناعة الأمل وتمكين المجتمع، وإطلاق الطاقات ونشر قيمة المعرفة والاهتمام بالتعليم، وترسيخ قيمة اللغة العربية، وإعادة الاعتبار لمفهوم القراءة وتثقيف العقل، جامعة تحت مظلتها العشرات من المبادرات في أكثر من مئة دولة، وبمتابعة مباشرة من صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، القائد الفذ الذي يراهن على استئناف الحضارة العربية الإسلامية، ويراهن ببصيرته الثاقبة على أجيال المستقبل، ويقدّم الدعم الاستثنائي لهذه المؤسسة الرائدة التي تحمل بصمة هذا القائد وعمق رؤيته، واستشرافه للآفاق البعيدة لمستقبل الأمة وشبابها الزاهر الذي يبحث عن ذاته الضائعة في خضم تحديات الحياة، ليكون سموه هو المنارة التي تهتدي إليها سفينة الشباب وهي تمخر عُباب الماء وتشق أمواج البحر والمحيطات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في هذا السياق من الاهتمام بمنجزات هذه المؤسسة الرائدة، ترأس صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، اجتماع مجلس أمناء مبادرات محمد بن راشد آل مكتوم العالمية للاطلاع على منجزاتها المتميزة للعام الثاني، حيث كشف التقرير عن نقلة نوعية في خدمات المؤسسة، كانت هي الأعلى منذ نشأتها، حيث وصلت إلى مستويات تاريخية لم يسبق لها الوصول إليها، ما يدل على مدى العناية والاهتمام من لدن صاحب السمو، وفرق العمل التي تقوم على أعمال المؤسسة التي وصلت إلى حجم إنفاق هو الأعلى في تاريخها، وهو ما وضحه المكتب الإعلامي لحكومة دبي عبر منصة «إكس»، حيث بلغ حجم الإنفاق السنوي 2.3 مليار درهم استفاد منها نحو 165 مليون شخص في 122 دولة حول العالم، حيث توزعت هذه النفقات على مسارات مختلفة تكشف طبيعة الاهتمام وتركيز المؤسسة على الأولويات، حيث احتل قطاع الرعاية الصحية ومكافحة المرض المرتبة الأولى بحجم إنفاق وصل 872 مليون درهم استفاد منه 396 ألف مستفيد في مختلف دول العالم، ما يعكس أهمية الرعاية الصحية في أجندات هذه المؤسسة الرائدة العالمية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما قطاع نشر التعليم والمعرفة، فقد كان الأعلى سهماً وحظاً من حيث عدد المستفيدين، حيث بلغ عددهم 106 ملايين شخص، وبحجم إنفاق بلغ 419 مليون درهم، ما يشير إلى اتساع رقعة العمل والتأثير، وشدة الحاجة لدى هذه الفئات لهذا الدعم السخي الذي تقدمه مؤسسة مبادرات محمد بن راشد آل مكتوم العالمية، التي أصبحت قِبلة لكل المواهب التي تبحث عن آفاق مستقبلية ربما لا تستطيع تحصيلها في بلادها، فيمّمت وجهها شطر هذه المؤسسة العظيمة، وحين نشاهد ملامح الفرح والأمل على وجوه المستفيدين، لا سيما في مبادرات تحدي القراءة العربي، ويوم اللغة العربية، نستشعر عمق الدور الذي تقوم به هذه المؤسسة الكبيرة بدعم لا يعرف الحدود من فارس الأمل وصانع الحياة الكريمة صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، القائد المُلهم والداعم السخي لكل ما ترنو إليه الروح العربية من مجد وسؤدد وازدهار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولم يتوقف عمل المؤسسة عند هذين المسارين، بل واصلت عملها الدؤوب والتزامها الأخلاقي تجاه المجتمع من خلال مسارات عدة، تمثلت في المساعدات الإنسانية والإغاثية التي استفاد منها 53 مليون شخص، وبحجم إنفاق بلغ 625 مليون درهم، ليليه مسار ابتكار المستقبل والريادة، الذي بلغ حجم الإنفاق فيه 239 مليون درهم استفاد منه 1.4 مليون شخص، ثم جاء مسار تمكين المجتمعات الذي بلغ فيه حجم الإنفاق 187 مليون درهم، محققاً تأثيراً مباشراً في حياة 3.9 ملايين شخص، ليكون عام 2025 هو عام الإنجاز الأكبر في تاريخ هذه المؤسسة الرائدة الكبيرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكان صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم قد نشر على حسابه تغريدة رائعة المحتوى، قال فيها: «ترأستُ اجتماع مجلس الأمناء لمؤسسة مبادرات محمد بن راشد آل مكتوم العالمية، اعتمدنا خلاله تقرير الأعمال السنوي، حيث كان إجمالي إنفاق المؤسسة خلال العام السابق 2.3 مليار درهم، ووصلت المساعدات لأكثر من 165 مليون نسمة في 122 دولة»، وتعبيراً عن البهجة الصادقة بهذا المنجز ختم صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم هذه التغريدة قائلاً: «الإمارات اختارت صناعة الأمل، واختارت بناء الحياة، واختارت الوقوف مع الإنسان أينما كان»، لتكون هذه الكلمات الرائعة أروع تلخيص لما كان سموه قد صرح به في فيديو مصوّر مرفق بالتغريدة قال فيه: «لا نبتغي بهذه الأعمال مفاخرة أو التباهي بين الناس، يكفينا رضا الخالق ودعوات المخلوقين»، ليظل سموه منارة الأمل ونبع العطاء في هذا العالم الذي يشكو من قسوة الإنسان على أخيه الإنسان.</div></p>

إمبراطورية العمل الخيري الإنساني

<h2>سموهم: بلادنا تستمد رسوخها وقوتها من تلاحم مجتمعها وقيمه الأصيلة في الوفاء والولاء</h2><h2>رئيس الدولة ونائباه يتلقون برقيات تهنئة بالعيد من قادة الدول العربية والإسلامية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">هنأ صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، أمس، خلال اتصالات هاتفية، إخوانه أصحاب السمو أعضاء المجلس الأعلى للاتحاد حكام الإمارات بمناسبة عيد الفطر المبارك.. سائلين المولى عز وجل أن يعيد هذه المناسبة المباركة على دولة الإمارات وشعبها بالخير والبركة، وأن يديم عليها نعم الأمن والاستقرار والازدهار وعلى الشعوب الإسلامية والعالم أجمع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقد تبادل سموه التهاني وأطيب الأمنيات مع كل من، صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، وصاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، وصاحب السمو الشيخ حميد بن راشد النعيمي، عضو المجلس الأعلى حاكم عجمان، وصاحب السمو الشيخ حمد بن محمد الشرقي، عضو المجلس الأعلى حاكم الفجيرة، وصاحب السمو الشيخ سعود بن راشد المعلا، عضو المجلس الأعلى حاكم أم القيوين، وصاحب السمو الشيخ سعود بن صقر القاسمي، عضو المجلس الأعلى حاكم رأس الخيمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما هنأ صاحب السمو رئيس الدولة سمو أولياء العهود ونواب الحكام والشيوخ بمناسبة عيد الفطر المبارك.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد سموهم خلال الاتصالات أن دولة الإمارات ستبقى حصناً منيعاً، تستمد رسوخها وقوتها من تلاحم مجتمعها وقيمه الأصيلة في الوفاء والولاء والإخلاص وهي تمضي بخطى واثقة نحو المستقبل تحمل للعالم رسالة الخير والمحبة والسلام.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتلقى صاحب السمو رئيس الدولة، حفظه الله، برقيات تهنئة بمناسبة عيد الفطر المبارك، من ملوك ورؤساء وأمراء الدول العربية والإسلامية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ودوّن صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، على حسابه الرسمي في منصة «إكس»: «بمناسبة عيد الفطر المبارك، أهنئ إخواني الحكام والأسرة الإماراتية الواحدة والشعوب العربية والإسلامية، داعياً الله تعالى أن تتجاوز منطقتنا التحديات التي تمر بها لمصلحة جميع دولها وشعوبها ومستقبل الأجيال المقبلة. </div></p><p class='article-text'>كل عام والإمارات في عز ومنعة، محصنة بإخلاص أبنائها وقوة مجتمعها وتماسكه وقيمه الأصيلة، وماضية إلى الأمام برسالة الخير والنماء والازدهار التي تحملها إلى العالم أجمع».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما تلقى صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، وسمو الشيخ منصور بن زايد آل نهيان، نائب رئيس الدولة نائب رئيس مجلس الوزراء رئيس ديوان الرئاسة، برقيات تهنئة بمناسبة عيد الفطر المبارك، من ملوك ورؤساء وأمراء ورؤساء حكومات الدول العربية والإسلامية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ودوّن صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، على حسابه في منصة «إكس»: «كل عام وبلادنا بخير.. كل عام وخليجنا بخير.. كل عام والأمة الإسلامية بخير وسلام.. نسأل الله أن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال.. وأن يعيده علينا وعليكم ونحن في أمن وأمان وطمأنينة.. واستقرار وازدهار وسكينة.. حفظ الله الإمارات.. حفظ الله الخليج.. حفظ الله الأمة العربية والإسلامية».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما هنأ سمو الشيخ منصور بن زايد آل نهيان، نائب رئيس الدولة نائب رئيس مجلس الوزراء رئيس ديوان الرئاسة، صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، وإخوانه الحكام، وأبناء الأسرة الإماراتية، مواطنين ومقيمين، والأمتين العربية والإسلامية. ودوّن سموه على حسابه الرسمي على منصة «إكس»:</div></p><p class='article-text'>«بمناسبة عيد الفطر المبارك نهنئ رئيس الدولة، وإخوانه الحكام، وأبناء الأسرة الإماراتية، مواطنين ومقيمين، والأمتين العربية والإسلامية، سائلين الله أن يعيده على الجميع بالخير والاستقرار.. كل عام والإمارات في عز ومنعة، قوية بتكاتف أبنائها، وماضية بثقة نحو مستقبلها».</p><h2>رئيس الدولة:</h2><p class='article-text'>أدعو الله أن تتجاوز منطقتنا التحديات التي تمر بها</p><p class='article-text'><div data-empty="false">الإمارات ماضية برسالة الخير والنماء والازدهار التي تحملها إلى العالم أجمع</div></p><h2>محمد بن راشد:</h2><p class='article-text'>كل عام وبلادنا وخليجنا والأمة الإسلامية بخير وسلام</p><p class='article-text'><div data-empty="false">تقبّل الله منا ومنكم صالح الأعمال وأعاده علينا وعليكم ونحن في أمن وأمان وطمأنينة</div></p><h2>منصور بن زايد:</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">نهنئ رئيس الدولة وإخوانه الحكام وأبناء الأسرة الإماراتية مواطنين ومقيمين</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كل عام وبلادنا في عز ومنعة قوية بتكاتف أبنائها وماضية بثقة نحو مستقبلها</div></p>

تبادلوا هاتفياً التهاني بمناسبة عيد الفطر

محمد بن زايد ومحمد بن راشد والحكام: الإمارات حصن منيع

<p class='article-text'>هنأ صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس دولة الإمارات، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، رعاه الله، دولة الإمارات ودول الخليج والأمة الإسلامية، بمناسبة عيد الفطر المبارك، داعيا الله أن يعمّ الخير والسلام على الجميع.</p><p class='article-text'>وقال سموه في تدوينة على حسابه في منصة إكس: "كل عام وبلادنا بخير … كل عام وخليجنا بخير .. كل عام والأمة الإسلامية بخير وسلام.. نسأل الله أن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال.. وأن يعيده علينا وعليكم ونحن في أمن وأمان وطمأنينة.. واستقرار وازدهار وسكينة.. حفظ الله الإمارات … حفظ الله الخليج .. حفظ الله الأمة العربية والإسلامية".</p>

محمد بن راشد: كل عام والإمارات والخليج والأمة الإسلامية بخير وسلام

<p class='article-text'><div data-empty="false">من رجالات الكويت المخلصين الأوفياء الذين عشقوها بكل جوارحهم، وعملوا في خدمتها إلى آخر لحظة من حياتهم، وشهدوا معظم المتغيرات والأحداث الكبيرة في تاريخها المعاصر، وشرفوها في المحافل والمنابر الإقليمية والدولية، يبرز اسم الطبيب والسياسي الحكيم الدكتور عبدالرحمن العوضي، الذي تولى الحقائب الوزارية، وخدم كطبيب في العديد من المستشفيات، وانخرط في عالم السياسة التي قادته إلى عضوية مجلس الأمة لسنوات طويلة، ودافع عن صحة المواطن وسلامة البيئة، وحصد الجوائز والتكريمات الرفيعة تقديراً لعلمه ومسيرته وجهوده.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">حينما أعلن خبر وفاته في السادس من يوليو 2019 على إثر نوبة قلبية داهمته وهو نائم في سريره، كان الخبر صادماً للكثيرين من الشيوخ والمسؤولين والمواطنين على حد سواء، لسبب بسيط هو أن العوضي لم يكن مجرد شخصية عابرة في تاريخ الكويت، وإنما كان نموذجاً للمواطن والمسؤول ورجل الدولة ونائب البرلمان الذي تعاطى مع مختلف الأزمات والتحولات والصراعات بروح الإنسان الذي علمته تجاربه وخبراته كيف يوازن الأمور، وكيف يتخذ القرار الصحيح، وكيف يسعى للخير والصلاح، وكيف يقول كلمة الحق.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كتب عنه الدكتور فوزي الخواري في صحيفة «الوطن» الكويتية (20/7/2019) فقال: «تشرفت بالعمل معه في الجمعية الكويتية لزراعة الأعضاء لسنوات عدة، وهي بالمناسبة إحدى جمعيات النفع العام التي أسهم في تأسيسها، فكان رحمه الله مثالاً يحتذى به في كل جوانب تعامله بدءاً من الالتزام بالوقت وأهميته ومروراً بآداب الحوار والنقاش وإلى ما لا نهاية في النصح والاحترام وإفساح المجال للعمل والتغلب على المصاعب، مردداً مقولة (اشعل شمعة بدلاً من أن تلعن الظلام)».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ونعاه زميله وزير الصحة الأسبق (من عام 2014 إلى 2016) علي سعد العبيدي فكتب في صحيفة «الرأي» الكويتية (7/7/2019): «تدثر بمعطفه الأبيض، وقلبه الناصع، وسيرته العطرة.. رحل الرجل متوسداً تاريخاً سياسياً يضج بالإنجاز، وإرثاً اجتماعياً يعج بالخير، وسجلاً نقابياً يرج المدى، وحياة عملية لم تتوقف على مدى ستة عقود حتى فاضت الروح إلى باريها».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">حينما أجرت صحيفة «الوطن» الكويتية (1/7/2013) حواراً شاملاً معه في مكتبه، كتب محاوره مقدمة قال فيها إن الحوار معه مطمح للصحافيين لأنه «سيبقى أحد الحكماء الذي يبحث الناس عنهم ويتطلعون إلى دور لهم، خصوصاً عندما تضيع البوصلة وتسود الخلافات وتبرز الصراعات وتعاني الساحة من تصفية الحسابات»، مشيراً بذلك إلى جملة المشاكل التي عانت منها الكويت طويلاً بعد حقبة الغزو، وتسببت في استقالة الحكومات وإعادة تشكيلها، وتكرر حل البرلمان وإجراء انتخابات جديدة. </div></p><p class='article-text'>والحقيقة أن العوضي تحدث في ذلك الحوار عن كل شيء بمنطق الرجل المطلع الواعي لما يدور في كواليس وطنه، ابتداء من الدروس المستفادة من الغزو وملف البدون ومزدوجي الجنسية والقروض البنكية ومستقبل النفط ومداخيله، إلى النظام الانتخابي الأسلم وفكرة الأخذ بنظام المجلسين والسماح بتشكيل الأحزاب والموقف من الإسلام السياسي ورموزه وكيفية التعاطي مع الجماعات المتطرفة ومشاكل التعليم وضعف مخرجاته، ومتطلبات الأمن والاستقرار.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولد «عبدالرحمن بن عبدالله بن محمد هادي العوضي» في العاصمة الكويت في الثامن عشر من سبتمبر 1936، ما يعني أنه عاصر ستة من حكام الكويت ابتداء من الشيخ أحمد الجابر المبارك الصباح، وانتهاء بالشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح، رحمهما الله.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كان ميلاده لوالده الحاج عبدالله محمد هادي العوضي (1895 - 1963)، والأخير - طبقاً لمنتدى تاريخ الكويت الإلكتروني - هو أول من هاجر إلى الكويت من عائلته، والتي تلقب بـ«العوضي» (نسبة إلى بلدة «عوض»)، حيث وصل الحاج عبدالله إلى الكويت برفقة أخيه الوحيد محمد أمين ومجموعة من أقاربه في عام 1905، قادمين من دبي التي أقاموا بها مدة خمس سنوات. </div></p><p class='article-text'>في الكويت عمل في تجارة الأقمشة في بادئ الأمر وحقق من ورائها ربحاً وفيراً، ثم عمل في ثلاثينات القرن العشرين في مجال العقارات بيعاً وشراء، واستمر كذلك إلى أن توفي في لندن سنة 1963.</p><p class='article-text'>وتشير الوثائق التاريخية إلى أن الحاج عبدالله حصل في عام 1942 على وثيقة سفر صالحة لمدة عام من دار الاعتماد البريطاني في الكويت، تخوله السفر إلى العراق والبحرين والهند من أجل التجارة، وللمرحوم مساهمات خيرية كثيرة في داخل الكويت وخارجها، منها «مسجد العوضي» في شارع الشيخ أحمد الجابر.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">نشأ عبدالرحمن العوضي في بيت يقدر قيمة العلم وأهميته في حياة الفرد والمجتمع، وهو ما ساعده على اجتياز جميع مراحل التعليم العام بنجاح، ومن ثمّ السفر إلى لبنان للالتحاق بواحدة من أفضل وأقدم وأشهر جامعات الشرق الأوسط، وهي الجامعة الأمريكية ببيروت التي تخرج فيها عام 1958 حاملاً بكالوريوس العلوم. </div></p><p class='article-text'>واصل بعد ذلك تعليمه العالي فحصل على ماجستير الصحة العامة من جامعة هارفارد الأمريكية العريقة، ودكتوراه الطب من جامعة أبردين الاسكتلندية في عام 1963.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">بدأ حياته المهنية بالالتحاق في ستينات القرن العشرين بوزارة الصحة الكويتية التي تدرج في وظائفها، فعمل طبيباً مقيماً في الوزارة، وطبياً مسجلاً في مستشفيات الوزارة، ومقرراً للجنة التخطيط في الوزارة، فمديراً مساعداً لإدارة الخدمات الوقائية بالوزارة في عام 1969، فوكيلاً مساعداً بوزارة الصحة لشؤون الخدمات الوقائية ما بين عامي 1970 - 1975.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في عام 1975 قرر صاحبنا خوض غمار السياسة من خلال الترشح لعضوية مجلس الأمة، ففاز عن مقعد الدائرة السادسة (القادسية)، حاصداً الترتيب الأول بعدد من الأصوات بلغ 939 صوتاً، وحافظ على مقعده بالمجلس حتى عام 1980.</div></p><p class='article-text'>وبسبب عضويته النيابية تمّ في عام 1975 اختياره لشغل حقيبة الصحة في التشكيل الوزاري الثامن في تاريخ الكويت.</p><p class='article-text'>احتفظ العوضي بحقيبة الصحة العامة، بعد ذلك، في كل التشكيلات الوزارية التالية حتى عام 1986.</p><p class='article-text'>وبهذا كان العوضي تاسع وزير للصحة في تاريخ الكويت، حيث سبقه في هذا المنصب قبل الاستقلال (على رأس دائرة الصحة) كل من: الشيخ عبدالله السالم الصباح والشيخ فهد السالم الصباح والشيخ صباح السالم الصباح، وسبقه في المنصب بعد الاستقلال كل من: عبدالعزيز حمد الصقر وعبداللطيف ثنيان الغانم وحمود يوسف النصف وعبدالعزيز إبراهيم الفليج والدكتورعبدالرزاق مشاري العدواني.</p><p class='article-text'>أما قائمة وزراء الصحة الذين أتوا من بعده فتشمل بالترتيب كلاً من: الدكتور عبدالرزاق يوسف العبدالرزاق والدكتور عبدالوهاب سليمان الفوزان والدكتور عبدالرحمن صالح المحيلان والشيخ سعود الناصر الصباح وأنور عبدالله النوري والدكتور عادل الصبيح والدكتور محمد أحمد الجارالله والشيخ أحمد فهد الأحمد الصباح والشيخ أحمد عبدالله الأحمد الصباح والدكتورة معصومة صالح المبارك وعبدالله سعود المحيلبي وعبدالله الطويل وعلي البراك وروضان الروضان والدكتور هلال مساعد الساير والدكتور محمد براك الهيفي والشيخ محمد عبدالله المبارك الصباح والدكتور علي سعد العبيدي والدكتور جمال الحربي والشيخ الدكتور باسل حمود الصباح والدكتور خالد السعيد.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">في عام 1983 أضيفت إلى مسؤولياته كوزير للصحة حقيبة التخطيط في الحكومة. وفي 1988 خسر العوضي حقيبة الصحة لصالح زميله الدكتور عبدالرزاق يوسف العبدالرزاق، لكنه ظل ممسكاً بحقيبة التخطيط حتى عام 1990، حينما تمّ تعيينه لأول مرة وزيراً للدولة لشؤون مجلس الوزراء، وهو منصب ظل يشغله حتى عام 1991.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">انطلاقاً من حبه الكبير لوطنه، وحرصه على سلامة مواطنيه، اهتم العوضي بدراسة الآثار البيئية على صحة الإنسان، فأنشأ برنامجاً خاصاً ومحطات لمراقبة وفحص تلوث الهواء، علاوة على قيامه بتأسيس قسم للبيئة، لأول مرة، داخل وزارة الصحة سنة 1968، وإصداره للعديد من المؤلفات البيئية والصحية، وترؤسه مجلس حماية البيئة في الكويت في الفترة من 1980 إلى 1987، وبسبب نشاطه البيئي واهتماماته بصحة البيئة، تم اختياره في عام 1981 لمنصب الأمين التنفيذي للمنظمة الإقليمية لحماية البيئة البحرية (روبمي)، علماً أنه مؤسس ورئيس اللجنة التنفيذية للمنتدى العربي للبيئة والتنمية (أفد).</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولذات الأسباب نال جائزة «الشخصية البيئية» لعام 1998 من الأمانة العامة لمجلس التعاون لدول الخليج العربية، فأضافها إلى جوائز أخرى حصل عليها مثل: «جائزة إنجازات العمر الطبية» في عام 2016 من المنتدى العربي للبيئة والتنمية التابع لجامعة الدول العربية، و«جائزة الشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم للعلوم الطبية» المخصصة للعلماء والباحثين العرب في عام 2008 (مناصفة مع زوجته الطبيبة صديقة علي العوضي).</div></p><p class='article-text'>إلى ذلك نال العوضي عدداً من الدرجات والشهادات الفخرية أبرزها: الزمالة الفخرية للكلية الملكية الإيرلندية للطب عام 1977، والدكتوراه الفخرية في القانون من جامعة «سي شيك بون» الكورية الجنوبية سنة 1977، والزمالة الفخرية للكلية الملكية للجراحين في بريطانيا سنة 1982، والزمالة الفخرية للجمعية الأمريكية للصحة العامة سنة 1982.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">من المناصب الأخرى التي تولاها العوضي، عدا عن تلك التي أشرنا إليها، رئيس المجلس التنفيذي لوزراء الصحة العرب من عام 1976 إلى 1987، ونائب رئيس جمعية الهلال الأحمر الكويتي من 1976 إلى 1986، وعضو مجلس إدارة جمعية الهلال الأحمر من 1972 إلى 1976. </div></p><p class='article-text'>كما تولى منصب الأمين العام للمركز العربي للأدب الطبي، ورئيس المنظمة الإسلامية للعلوم الطبية، ورئيس الجمعية العامة لمنظمة الصحة العالمية، وعضو المجلس الاستشاري الإقليمي لمكافحة المخدرات التابع للمكتب الإقليمي لمنظمة الصحة العالمية بمنطقة الشرق الأوسط.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولأنه أمضى عمراً يخدم جمعية الهلال الأحمر ويسهم في أنشطتها، فقد كرمته الجمعية في عام 2016 خلال حفل بمناسبة يوبيلها الذهبي، بحضور أمير البلاد حينذاك المغفور له الشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويجمع الكويتيون، من مختلف المشارب، على أن فترة قيادة العوضي لوزارة الصحة كانت العصر الذهبي لهذه الوزارة المهمة وحقبة الإنجازات النوعية الكثيرة.</div></p><p class='article-text'>فقد نجح في إقناع القيادة السياسية بعد توليه حقيبة الصحة بضرورة التوسع في بناء المستشفيات على أن تكون موزعة على رقعة جغرافية واسعة، فتمّ بناء معظم المستشفيات الموجودة حالياً.</p><p class='article-text'>كما تعزى إليه فكرة إنشاء المراكز الصحية في كل منطقة سكنية لتقديم الرعاية الصحية الأولية، وإنشاء صناعة دوائية في البلاد.</p><p class='article-text'>ومن ناحية أخرى، بعد تسلمه حقيبة الصحة بسنوات قليلة، أول عملية زراعة كلى في الكويت والشرق الأوسط في أعقاب صدور فتوى شرعية من وزارة الأوقاف الكويتية بجواز نقل وزراعة الأعضاء، وهو ما شجع وزارته على إصدار أول قانون على مستوى الشرق الأوسط لتنظيم إجراء تلك العمليات التي توالت في الثمانينات في المستشفيات الكويتية، لتصبح الكويت في مصاف الدول الرائدة في مجال زراعة الأعضاء.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ونختتم بالإشارة إلى أن الفقيد عُرف بأنه من أكثر المساهمين في تطوير ونشر رياضة المشي في بلده.</div></p>

شخصيات تحت المجهر

عبدالرحمن العوضي.. عاش قصة حب أبدية مع وطنه

<p class='article-text'><b>تحقيق - سعيد الوشاحي ومريم العدان</b></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في زمن غير بعيد، كان تجاوز الشاب أو الفتاة سن العشرين دون زواج يثير تساؤلات واستغراباً، في ظل نظرة مجتمعية ترى الزواج خطوة طبيعية مبكرة مرتبطة بالاستقرار وتكوين أسرة وتحمّل المسؤولية، غير أن هذه النظرة شهدت تحولاً ملحوظاً خلال السنوات الأخيرة.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/01/22/5050827.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/01/22/5050828.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>حيث استبدلت بالأسئلة القديمة عبارات جديدة، مثل «بعدك صغير»، و«عيش حياتك وعقب عرس»، وتطوّر الأمر لدى البعض إلى ترسيخ قناعة بوجود عمر محدد للزواج قد لا يقل عن الثلاثين أو الخمسة والثلاثين، وربما يتجاوز ذلك، ويربطون النضج بتقدم العمر، وأنه كلما تأخر سن الزواج كان الزوجان أكثر وعياً ومسؤولية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويظهر الاستطلاع الذي أجرته «البيان» عبر حساباتها على منصات التواصل الاجتماعي، تعمّق هذه القناعة التي نقلت الزواج من كونه قراراً مرتبطاً بجاهزية الفرد في سن مبكرة، إلى كونه اليوم مقترناً بعمر محدد.</div></p><p class='article-text'>وذلك ما أكدته نتائج التصويت، حيث أيد %49 من المشاركين عبر منصة «إكس»، و36 % عبر «إنستغرام» فكرة ربط الزواج بسن معينة في مؤشر يعكس تغير نظرة الجيل الحالي إلى هذا المفهوم.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويرى بخيت محمد المقبالي أن الزواج في سن مبكرة، لا سيما في المناطق الريفية، لا يزال خياراً شائعاً ومفضلاً لدى الكثير من الأسر، إذ غالباً ما يتم قبل سن العشرين أو بعد ذلك بقليل. </div></p><p class='article-text'>ويضيف أن هذا التوجه يأتي حرصاً من الأهالي على تأمين الاستقرار الاجتماعي لأبنائهم في مرحلة مبكرة من حياتهم، إلى جانب غرس مفهوم تحمل المسؤولية الأسرية منذ الصغر، وهو ما يمثل علامة فارقة مقارنة بالمناطق الأخرى.</p><p class='article-text'>وأكد أن تأخير الزواج قد يفتح الباب أمام عزوف الشباب عنه مستقبلاً، خاصة في ظل التغيرات التي طرأت على أنماط الحياة وتبدل الطموحات، مشيراً إلى أن السن الأنسب للزواج من وجهة نظره تتراوح بين 18 و22 عاماً، لأنها المرحلة التي تتيح للفرد بناء أسرته والنمو معها نفسياً واجتماعياً.</p><h2>العمر ليس معياراً</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">في المقابل، يقول أحمد الهاشمي، إن العمر وحده لا يمكن اعتباره معياراً ثابتاً للزواج، ويؤكد أن الجاهزية للارتباط تختلف من شخص لآخر تبعاً لعوامل متعددة، أبرزها النضج الشخصي، والاستقرار المالي، والرغبة الحقيقية في الزواج، موضحاً أن التركيز على سن معينة قد يغفل الفروق الفردية بين الأشخاص من حيث الاستعداد النفسي والعاطفي والقدرة على تحمل المسؤولية.</div></p><p class='article-text'>وأضاف أن ذلك يفرض ضغوطاً اجتماعية غير مبررة على الشباب والشابات، ويحيل الزواج من خيار حياتي واعٍ إلى سباق مع الزمن قد يؤدي أحياناً إلى قرارات متسرعة تنعكس سلباً على استقرار الأسرة على المدى البعيد.</p><p class='article-text'>مشيراً إلى أن البعض كان يبرر تأخر الزواج أو العزوف عنه بأسباب مثل كثرة الأعباء المالية وارتفاع تكاليف السكن والمهور ومتطلبات تأثيث المنازل، إلى جانب الضغوط الاقتصادية العامة، بينما برزت أخيراً مفاهيم مغلوطة عن الزواج بأنه تقييد ومسؤولية لا يمكن الإيفاء بها إلا في سن معينة، مع الترويج لعبارات «بعدك صغير»، و«ليش مستعجل»، و«عيش حياتك وبعدها تزوج»، ما غذى فكرة تأجيل الزواج حتى منتصف الثلاثين وما بعده.</p><h2>الاعتماد على الأسرة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت رشا النقبي، إن من أبرز أسباب تأخر سن الزواج اليوم، خاصة لدى الرجال، هو الاعتماد المتزايد على الأسرة، حيث بات بعض الشباب يتكئون على الأهل في تسيير شؤون حياتهم، ما يقلل شعورهم بالمسؤولية والاستعداد لتكوين أسرة مستقلة، مشيرة إلى أن الزواج في السابق كان يتم في سن مبكرة، وكان مبنياً على وعي حقيقي.</div></p><p class='article-text'>بينما تغيرت المعايير اليوم وغذت وسائل التواصل الاجتماعي هذه الصورة المثالية المبالغ فيها عن الزواج، ما جعل البعض يتردد في خوض التجربة خوفاً من عدم القدرة على مجاراة هذه التوقعات، في وقت لفتت فيه إلى أن للبيئة والأهل تأثيراً مباشراً في وعي الرجل والمرأة تجاه الزواج سواء بشكل إيجابي أو سلبي.</p><h2>تبعات اجتماعية ونفسية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وترى باسمة محفوظ علي أن تأخر سن الزواج يحمل تبعات اجتماعية ونفسية، خاصة في المجتمعات المحافظة التي لا تزال تنظر إلى الزواج كمرحلة أساسية في حياة المرأة، موضحة أن التأخير كان يضع المرأة تحت ضغط دائم من المحيط الاجتماعي، حتى وإن كانت ناجحة مهنياً ومستقرة.</div></p><p class='article-text'>وأن بعض الفتيات يؤجلن الزواج بسبب الخوف من فشل التجربة في ظل ارتفاع معدلات الطلاق، معتبرة أن هذا الخوف مشروع، لكنه قد يتحول إلى تردد دائم. كما رأت أن الزواج رغم تحدياته يظل شراكة إنسانية قائمة على التفاهم وتحمل المسؤولية المشتركة.</p><h2>الشراكة والاستقلالية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">ويرى ثاني بن سالمين البدواوي أن الزواج لا يُعد عبئاً نفسياً، بل شراكة حقيقية تقوم على الاستقلال وبناء الأسرة، ويمثل ستراً للزوج والزوجة، وأساساً للاستقرار الاجتماعي، مضيفاً أن نمط الحياة اليوم تغير بشكل ملحوظ، ما انعكس على نظرة بعض الأفراد للزواج. </div></p><p class='article-text'>وأوضح أن استقلال بعض الفتيات مادياً أسهم في تراجع التفكير بالزواج لديهن في ظل شعورهن بعدم الحاجة إلى شريك يشاركهن متطلبات الحياة الزوجية، إلى جانب الرغبة في الابتعاد عن المسؤوليات المرتبطة بتكوين أسرة.</p><p class='article-text'>مضيفاً أن امتلاك الفتاة لدخل ثابت واستقلال مالي كامل دون شراكة في الالتزامات قد يدفعها إلى تأجيل الزواج أو العزوف عنه نتيجة عدم الرغبة في مشاركة شخص آخر متطلبات الحياة اليومية أو مسؤولية الأبناء.</p><h2>قرار صعب</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت شوق الحربي، إن قرار الزواج أصبح اليوم أكثر صعوبة مقارنة بالسابق، ليس بسبب العزوف عنه، بل بسبب ارتفاع مستوى الوعي لدى الأفراد، موضحة أن المسؤولية باتت أوضح، ومعنى الشراكة أكثر حضوراً في وعي الشباب والفتيات.</div></p><p class='article-text'>مشيرة إلى أن الزواج لم يعد قراراً يتخذ بدافع الاستعجال أو الهروب، بل خطوة تحتاج إلى قناعة حقيقية واستعداد نفسي، وأن وسائل التواصل الاجتماعي أسهمت أحياناً في رفع سقف التوقعات، لكنها كشفت واقعاً أحادياً عن العلاقات والتحديات عند فشل الحياة الزوجية دون التطرق لحالات النجاح، ما أسهم في تكوين نظرة سلبية وخاطئة تجاه الزواج.</p><p class='article-text'>كما ذكرت أن سبب تردد بعض الفتيات في الإقدام على الزواج يتمثل في غياب الاستقرار النفسي والتفاهم، والخوف من الارتباط بشريك غير قادر على تحمل المسؤولية، مشيرة إلى أن التردد لا يرتبط بالمظاهر أو الشكل الخارجي، بل بجوهر العلاقة وقدرتها على الاستمرار.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ظاهرة عربية</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إلى ذلك، قال الدكتور أحمد العموش، أستاذ علم الاجتماع التطبيقي بجامعة الشارقة، إن تأخر سن الزواج بين الشباب ليس قضية إماراتية أو خليجية فقط، بل ظاهرة اجتماعية تسود المجتمع العربي منذ عقدين، نتيجة الانفتاح الحضاري وتغير الأولويات لدى الشباب من الجنسين.</div></p><p class='article-text'>حيث لم يعد الزواج المطلب الأول، فقد سبقه التعليم والوظيفة والرفاه الاجتماعي، مضيفاً أن تفشي ظاهرة تأخر الزواج أدى إلى تناقص حجم الأسرة أولاً، وبروز فروقات فكرية بين الأبناء والوالدين ثانياً بسبب الفارق العمري الكبير، ما يتسبب في صعوبات في التربية ويضع الأبناء في عزلة اجتماعية بسبب شعورهم بالوحدة وغياب الفكر الذي يحتضن رغباتهم.</p><h2>تأثير في الخصوبة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضحت الدكتورة نعمة السيد جميل، أخصائية أمراض النساء والتوليد، أن تأخر الزواج لما بعد منتصف سن الثلاثين لا يعد خطراً مباشراً، لكنه يرتبط بتراجع الخصوبة وازدياد مضاعفات الحمل مع التقدم في العمر.</div></p><p class='article-text'>مشيرة إلى أن انخفاض عدد البويضات وجودتها مع ارتفاع نسبة الأخطاء الصبغية ينعكس على فرص الحمل، وأن انتظام الدورة الشهرية لا يعني بالضرورة خصوبة جيدة، وإنما يدل على حدوث الإباضة فقط.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبيّنت أن معدلات الإجهاض ترتفع مع التقدم في العمر، حيث تتراوح بين 10 % و15 % لدى النساء دون سن 35، وترتفع إلى %25 بين سن 35 و39، وتتجاوز 35 % بعد سن الأربعين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما ذكرت أن خطر التشوهات الخلقية يزداد مع العمر، خصوصاً الاختلالات الصبغية، مثل متلازمة داون، مؤكدة أن الحمل بعد سن 37 غالباً ما يرافقه مضاعفات مثل ارتفاع ضغط الدم الحملي وسكري الحمل وزيادة معدلات الولادة القيصرية والولادة المبكرة وتأخر نمو الجنين داخل الرحم.</div></p><p class='article-text'>وأوضحت أيضاً أن تأخر الحمل يؤثر في الرحم والمبايض بما يشمل انخفاض مخزون المبيض وتراجع الاستجابة الهرمونية للمبيض وزيادة احتمالية اضطرابات بطانة الرحم.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما أشارت إلى أن الأورام الليفية تزداد مع التقدم في العمر، بينما بطانة الرحم المهاجرة لا تزيد بالضرورة، لكنها قد تكتشف في مراحل متأخرة، وشددت على أن ضعف الخصوبة قد يكون صامتاً ولا يسبب أعراضاً واضحة، محذرة من الاكتفاء بالفحوصات الروتينية التي لا تُعد كافية في هذه الحالات.</div></p><p class='article-text'><b>أحمد الحداد: ظاهرة مقلقة لها آثار سلبية</b></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/01/22/5050824.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">قال الدكتور أحمد بن عبدالعزيز الحداد، كبير مفتين، مدير إدارة الإفتاء بدائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري بدبي، إن التأخر عن الزواج أصبح ظاهرة مقلقة في كثير من المجتمعات، وله آثار سلبية، منها تفشي العنس وطول العزوبة، وضياع كثير من النساء، سواء كن ثيبات أو أبكاراً.</div></p><p class='article-text'>فضلاً عن قلة النسل في المجتمعات، ما يدفع إلى الاستعانة باستيراد من يسد حاجتها في الأعمال والتخصصات المختلفة، وكل ذلك ما لا يحبذه الشرع الشريف.</p><p class='article-text'>وأكد فضيلته أن ديننا الإسلامي يحب التكاثر البشري بما أحل الله تعالى من النكاح، ولذلك أباح للرجال تعدد الزوجات من أجل تكاثر النسل وإعفاف النساء، مستشهداً بالحديث النبوي: «تناكحوا تَكْثُروا؛ فإني أباهي بكم الأمم يوم القيامة»؛ أي أفاخر بكم الأمم حتى تكون هذه الأمة أكثر عدداً، وأن الكثرة عزّة وقوة.</p><p class='article-text'>وبيّن فضيلة الدكتور الحداد أن السبيل لتلافي هذه الظاهرة هو حث الشباب على الزواج المبكر، وحث البنات على عدم الإعراض عن الزواج بحجة الوظيفة أو طلب المواصفات العالية في الزوج، أو المطالب الكثيرة للعرس وتجهيزاته.</p><p class='article-text'>لا سيما أن حكومة الإمارات بذلت جهوداً لتسهيل الزواج من خلال توفير المجالس الكبيرة الفخمة المجانية والمحمولة بالضيافة لإقامة الأعراس بدلاً من الصالات والفنادق المكلفة والمرهقة، وتحديد المهور، وإقامة الأعراس الجماعية مع المساعدات الطيبة، وكل ذلك بهدف تحفيز الرجال والبنات على الزواج وتقليل التكاليف.</p><h2>الخوف من الفشل واستقلال المرأة المالي يؤثران في قرار الزواج</h2><h2>ظاهرة اجتماعية ليست محلية فقط بل عربية واسعة الانتشار</h2><h2>وسائل التواصل ترفع سقف التوقعات بشأن الزواج والحياة الزوجية</h2><h2>تأخر الزواج لما بعد منتصف الثلاثين يرتبط بمخاطر صحية وتأثيرات في الخصوبة</h2><h2>المبادرات الحكومية تسهّل الزواج وتخفف من التكاليف المالية والمهور</h2><h2>التوجيه الديني يشجع الشباب على الزواج المبكر وتكوين أسرة</h2>

نتائج البحث عن: الأمة الإسلامية